自由飞翔

因为你已是过客
因为路有些曲折
是美的
心碎成了沙漠
就快开凿绿洲
我没有时间不知所措
你温柔的双手
本就不属于我
又何必在乎它以后属于谁呢
谢谢你曾让我难过
谢谢我没有想太多
当爱情左盼右顾的时候
眼泪都笑了
谁还会哭呢
来不及完美的
就唱首骊歌
想起你的时候
我不是卑微的
反而我没有遗憾
因为我已爱过你
深深的

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　

 

      二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　

 

　　  三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

 

　　  四、好好的管教你自己，不要管别人。　

 

　　  五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　

 

　　  六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　

 

　　  七、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　

 

　 　 八、你永远要感谢给你逆境的众生。

 

　　  九、你随时要认命，因为你是人。

 

　　  十、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

 

　　  十一、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　

 

　　  十二、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

 

　　  十三、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

 

　　  十四、今日的执著，会造成明日的后悔。

 

　　  十五、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

 

　　  十六、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

 

　　  十七、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　

 

　 　 十八、内心没有分别心，就是真正的苦行。

 

　　  十九、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

 

　　  二十、每一种创伤，都是一种成熟。

 

　　  二一、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

 

　　  二二、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

 

　　  二三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

 

　　  二四、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

 

　　  二五、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　

 

　　  二六、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。　　

 

　　  二七、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

 

　　  二八、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

 

　　  二九、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

 

　　  三十、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

 

　　  三一、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

 

　　  三二、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　

 

　　  三三、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

 

　　  三四、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

 

　　  三五、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

 

　　  三六、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

 

　　  三七、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

 

　　  三八、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

 

　　  三九、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

 

　　  四十、能说不能行，不是真智慧。

 

　　  四一、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

 

　　  四二、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？　　

 

　　  四三、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。　　

 

　　  四四、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

 

　　  四五、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

 

　　  四六、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

 

　　  四七、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

 

　　　四八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

 

　　  四九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

 

　　  五十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　

 

　　  五一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

 

　　  五二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

 

　　  五三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

 

　　  五四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

 

　　  五五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

 

　　  五六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

 

　　  五七、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

 

　　  五八、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

 

　　  五九、与人相处之道，在于无限的容忍。

 

　　  六十、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

 

　　  六一、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

 

　　  六二、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

 

　　  六三、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

 

　　  六四、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

 

　　  六五、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

 

　　  六六、你要感谢告诉你缺点的人。

 

　　  六七、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　

 

　　  六八、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

 

　　  六九、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

 

　　  七十、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

 

　　  七一、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

 

　　  七二、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

 

　　  七三、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　

 

　　  七四、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　

 

　　  七五、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　

 

　　  七六、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。　　

 

　　  七七、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。　　

 

　　  七八、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

 

　　  七九、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

 

　　 八十、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

 

　　 八一、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

 

　　 八二、沈默是毁谤最好的答覆。

 

　　 八三、对人恭敬，就是在庄严你自己。

 

　　 八四、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

 

　　 八五、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

 

　　 八六、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。　　

 

　　 八七、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

 

　　 八八、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

 

　　 八九、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

 

　　 九十、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

 

　　 九一、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

 

　　 九二、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

 

　　 九三、慈悲是你最好的武器。

 

　　 九四、只要面对现实，你才能超越现实。　　

 

　　九五、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

 

　　 九六、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

 

　　九七、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

 

　　 九八、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

 

　　 九九、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

 

　　 一００、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

 

　　 一０一、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

 

　　 一０二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

 

　　 一０三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

 

　　 一０四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

 

　　 一０五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

 

 

　　 一０六、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　

 

　　 一０七、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

 

　　一０八、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

 

　　 一０九、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

 

　　 一一０、若能一切随他去，便是世间自在人。

 

　　 一一一、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

 

　　 一一二、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

 

　　 一一三、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

 

　　 一一四、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

 

　　 一一五、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

 

　　 一一六、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　

 

　 　一一七、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

 

　　 一一八、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

 

　　 一一九、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

 

　　 一二０、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

 

　　 一二一、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。　

 

　　 一二二、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。　　

 

　　 一二三、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

 

　　 一二四、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

 

　　 一二五、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

 

　　 一二六、世上的事，不如己意者，那是当然的。

 

　　 一二七、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

 

　　 一二八、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

 

　　 一二九、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

 

　　 一三０、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

 

　　 一三一、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

 

　　 一三二、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

 

　　 一三三、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

 

　　 一三四、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。　　

 

　　一三五、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

 

　　 一三六、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

 

　　 一三七、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

 

　　 一三八、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

 

　　 一三九、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。　　

 

　　 一四０、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？　　

 

　　 一四一、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

 

　　 一四二、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　

 

　　 一四三、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　

 

　　 一四四、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。　　

 

　　 一四五、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

 

 

　　 一四六、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

 

　　 一四七、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！　　

 

　　 一四八、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

 

　　 一四九、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

 

　　 一五０、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

 

　　 一五一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

 

      我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一与用来蒙弊世俗的眼， 没有什么美可以抵过一颗纯静仁爱的心， 我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰！ 我问佛：世间为何有那样多的遗憾？ 佛曰：这是个婆娑世界，婆娑即遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐！ 我问佛：如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，浮世千重变， 和有情人做快乐事，别问是缘还是劫！ 我问佛：如何才能如你般睿智 佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

一、╰ぷ╮前缘╭ぷ╯ 
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。我问：冥~冥~众~中，你是否是我为~缘而几经~伦~回~~的那个人？你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。 
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。所以，如果你遇到我， 
请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

二、╰ぷ╮前世╭ぷ╯ 
人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火， 却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…… 
也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心， 倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。 在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。
你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。 
你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！ 
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 
我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。

三、╰ぷ╮约定╭ぷ╯ 
当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ 
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情， 我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了…… 
平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。 俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

四、╰ぷ╮缘是什么╭ぷ╯ 
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦， 仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 
晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。
驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

五、╰ぷ╮今生╭ぷ╯ 
我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。 
我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？ 但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居， 所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ 
我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？ 而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？ 
我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动， 难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的， 哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定， 今生，我只是你生命中的一个过客！ 
凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？ 
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？ 
我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你， 看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，
你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？ 
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

六、╰ぷ╮惜缘╭ぷ╯ 
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 
我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨， 你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到， 再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 
我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。 渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容， 当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃， 所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。  
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。

七、╰ぷ╮来世╭ぷ╯ 
我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。
三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘， 对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 
佛说：苦海无边，回头是岸。我问：岸是何？苦海又是何？佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 
我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？ 
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木， 百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 
纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳， 
草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！ 
佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。 去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉； 留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~


八、╰ぷ╮让我╭ぷ╯  
佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切…… 
天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？ 
那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。
我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。
我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。

九、╰ぷ╮心尘╭ぷ╯
佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。 
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。 
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。 
我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。 
佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。

十、╰ぷ╮问佛 ╭ぷ╯
佛说：道高一尺，魔高一丈。我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修行，魔是心魔。我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？ 
佛说：过，我们说下一个。 
佛说：人脸就是一字——苦。我说：没看出来。佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
我说：是人可都生那样啊。 
佛说：人就是苦今生修来生。我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
佛说：再过。 
我说：为什么我玩游戏老是输呢？佛说：因为你在读佛经。我说：那我要怎么才能赢呢？佛说：自己写佛经。

十一、╰ぷ╮问佛 ╭ぷ╯
驼说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！ 
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。驼说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。 
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。 
驼说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！ 
驼说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？ 
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
驼问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？ 
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 
驼问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？ 
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 
驼问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？ 
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样…… 
驼问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？ 
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……

佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中

      石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦？
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？
石头摇了摇头，又笑了。
石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的原因。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案！
石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？
石头毫不犹豫地说：那当然！
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦？
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……
石头摸了摸脑袋：亲情？
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好……
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？
佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？
石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。
佛发出了长长的叹息：现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至于怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。
石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的……
石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？
佛说：你自己认为呢？
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔，石头长叹了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

　　人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。

　　佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？

　　人：是的。

　　佛：你离婚，然后娶她。

　　人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。

　　佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。

　　人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。

　　佛：那她就是幸福的。

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